Entre las cuestiones que dejan
en herencia los antepasados, no están solamente la sangre,
el apellido, los bienes o los parecidos físicos.

También nos entregan sus conflictos, a menudo irresueltos, y los
dejan sin querer en manos de sus descendientes, (nosotros),
que tampoco sabemos bien qué hacer con ellos.

Así, pueden repetirse durante varias generaciones enfermedades,
situaciones trágicas, relaciones difíciles o muertes prematuras en una misma familia, sin que se advierta su conexión.

Es que, buena parte de los dramas familiares radica en
lo no dicho, en los secretos que se pretende ocultar y que siempre,
por una u otra ranura, escaparán.

Entrevista:

Anne Ancelin Schützenberg, psicoanalista francesa,
terapeuta de grupos y profesora emérita de la Universidad de Niza,
es una reconocida especialista internacional en el tema,
y recientemente visitó Buenos Aires:

¿Hay familias o casos, en que es más útil su forma de trabajo?
(piensa y demora en responder)
Es más útil, cuando hay repeticiones históricas en una familia.

¿Pero cómo se conocen las repeticiones si uno
de los problemas es que las familias guardan secretos?
A veces la gente siente que hay -algo- ahí, que no está del todo claro.

¿Entonces?
Entonces se busca…

Por ejemplo, me tocó ver a una joven que tenía una hermana melliza.
Después de la muerte de su madre, esta muchacha se enfermó mucho, el médico
de su madre le dijo que estudiara un poco qué había pasado
en el momento de su nacimiento.

La joven buscó, investigó y descubrió que eran dos niñas adoptadas, que no eran mellizas aunque se las vestía como si lo hubieran sido.
Sufrió mucho, pero estuvo mejor desde que supo la verdad.
Hizo una psicoterapia y se restableció.

—-

En tanto el hijo adoptado no conoce su historia familiar biológica,
¿no sufre un daño, aunque sea amado y se le diga la verdad?
¿Desaconseja la adopción?

No, no la desaconsejo. Los chicos están mucho mejor
en una casa adoptiva que en un orfelinato.
Muchos hijos adoptados sufren por
haber sido, o sentirse rechazados por sus padres biológicos.
Pero lo más traumatizante no es nunca la adopción, sino el secreto.

Usted trabaja con un genosociograma, un árbol genealógico donde incluye varias generaciones, consignando nombres, parentesco, profesiones…

¿Lo construye a partir de lo que el paciente dice?
El paciente lo hace de memoria y se verifica después.
A veces la persona dice: Nací tal día…
No, me equivoqué, nací otro día, y en ese caso la fecha supuestamente falsa
es tan importante como la fecha verdadera.

¿Cree que existe un alma familiar transgeneracional
a través de la que viajan ciertos conflictos?

No. Personalmente creo en el alma, pero pienso que el alma es individual.
Pienso como Freud, que lo que no conocemos es como un iceberg:
las dos terceras partes están
bajo el agua, y eso es lo que nos está gobernando.

¿Entonces cree en un inconsciente familiar o colectivo?
Freud descubrió el inconsciente individual,
Jung el inconsciente colectivo, Moreno el inconsciente familiar
y ahora hablamos de un inconsciente familiar transgeneracional.

Usted relata casos de personas que enferman a la misma edad
en que enfermó o murió un familiar muy cercano, con frecuencia trágicamente
y que de esa manera se establecen lealtades invisibles entre ellos.

Si se advierten esas coincidencias, ¿la persona se cura?
Hay un efecto sorpresa, de catarsis o de shock. Y a veces la persona se cura,
aunque lo importante, es que la sanación permanezca.

¿Y cómo se logra?
Para que los cambios perduren es necesario que se inscriban
en el inconsciente y en el cuerpo, en el sistema biológico.
Y esto lleva tiempo.

¿Hay gente en la Argentina formada con su estilo de trabajo?
No.
Hay psicoanalistas y psicodramatistas que están empezando
a trabajar sobre repeticiones familiares.
¿Siempre se logra la catarsis?
No siempre.
Hay un fin simbólico, que se le da a la historia.

Narración:

Por ejemplo, hice una demostración en Alemania con una mujer
que no tenía hijos, aunque ella y su marido eran fértiles.

Le pedí que hiciera el árbol genealógico.
Le pregunté cuál era la profesión del padre. Era militar.
La profesión del abuelo, militar y la misma del bisabuelo.

Y me dijo: No busque más, es una familia de prusianos;
son militares desde la época de las Cruzadas.
Le pregunto si habían participado en las Cruzadas, me dice que sí.

Yo utilizo mi inconsciente cuando trabajo, no para decir lo que siento,
sino para utilizar lo que estoy sintiendo.

Entonces me pasa por la cabeza un libro que se llama
-Las Cruzadas vistas por los musulmanes-
escrito por un musulmán, y le digo que en este libro
cuentan, que los cruzados tomaban a los chicos musulmanes por los pies
y les rompían la cabeza contra los muros.

Cuando le digo esto, la señora empieza a gritar.
Grita y llora, y le digo: Deje salir la emoción.

Después yo murmuro -pobres chicos-, y ella dice -sí, pobres chicos-
estos chicos deberían estar en paz- agrego, y ella asiente.

Entonces pregunto qué podríamos hacer,
y dice que habría que cantar una canción de cuna en árabe.
Era difícil porque estábamos en Alemania, en un congreso de europeos.

Creo en mi propia suerte y pregunté en la sala
si alguien conocía una canción de cuna árabe y alguien
dijo -soy partera, de Yemen-, entonces cantó una canción de cuna árabe.

La mujer se calmó.
Después de eso su vida cambió positivamente.

¿Cree en la reencarnación….?

Tuve una conversación muy interesante con el Dalai Lama,
el me preguntó qué pensaba de la reencarnación,
y le respondí que no puedo ver a mi abuelo como una vaca sagrada.
Es respetable, pero no es mi cultura.

Lo que veo es que se repiten cosas de la propia
familia, y que cuando se busca se encuentran las repeticiones.
A veces hace falta tiempo, a veces es imposible.
Y otras veces se encuentra, y mucho.

 

Pinturas: Lena Sotskova